quinta-feira, 2 de outubro de 2014

La diversidad de la cultura brasileña.

Brasil, como la mayoría de los países americanos, atravesó un proceso de miscigenación (cruzamiento de razas) entre blancos, indígenas y africanos. Pero pocos países del mundo tuvieron una miscigenación tan rica y profunda como en Brasil la cual dio como resultado un  pueblo nuevo, con entidad ética y configuración cultural propias. Como  dijo el antropólogo brasileño Darcy Ribeiro, "distribalizó al indio", "desafricanizó al negro" y "deseuroperizó al blanco". Este es el origen que dio como resultado un pueblo nuevo alegre y abierto y  lo que hace del Brasil un país tan interesante y especial para explorar y conocer su cultura.
Manifestaciones culturales en Brasil
Rio de Janeiro, una de las ciudades más importantes del país, es el centro cultural más trascendente en su alcance tanto nacional como internacional. Allí pueden encontrarse la Academia Brasileira de Letras y la Biblioteca Nacional. Pero sin duda la mayor atracción cultural la representa el Carnaval y su desfile de Escolas de Samba. Cuenta también con destacados museos de Belas Artes o el de Arte Moderna, mejor conocido como MAM, entre otros.
No sólo Rio de Janeiro presenta un fuerte acervo cultural, San Pablo posee el Museo de Arte Moderno y el Museo de la Lengua Portuguesa y desde ella surgen y se desarrollan íconos culturales que se expanden por el resto del país. Ouro Preto es el mayor conjunto homogéneo de arquitectura barroca del mundo.


Conozca un poco de Brasil en el video:


La diversidad cultural.


Tradiciones y fiestas españolas.


Cultura de Perú.

La actual cultura de Perú ha quedado moldeada por el impacto de las influencias española y amerindia sobre el país. La historia peruana contemporánea también ha dejado su impronta con el indigenismo de comienzos del siglo XX y las convulsiones políticas de épocas más recientes. La geografía del país ha contribuido a la preservación de la diversidad étnica y esto se puede verse en la variedad de tradiciones que existen en la cultura peruana.
En principio, las costumbres peruanas no difieren demasiado de las de otras naciones hispanoamericanas, pero es el carácter único del pueblo peruano lo que la hace destacar. El sincretismo cultural entre la herencia indígena y  la religión católica ha dotado de especial interés a la cultura peruana, especialmente las celebraciones navideñas, de importancia mayor en la cultura de Perú.


Bailes peruanos:

La marinera
http://www.dineroforo.com/showthread.php?t=12390

Danza de las tijeras
http://www.portalxd.com/tema/jennifer-lopez-quedo-impactada-con-la-danza-de-las-tijeras-1530421/

Comida peruana:


1. Pollo a la brasa

Es el plato de mayor consumo en el Perú. La carne macerada se hornea al calor de las brasas en un horno especial que hace girar al pollo sobre su propio eje. Es barato y puede encontrarlo en cualquier parte del Perú.

2.CevicheEs uno de los platos más exquisitos del Perú.  Es considerado patrimonio cultural de la nación.  Hay una gran variedad según la región y el pescado. Es un pescado crudo aderezado en limón (peruano) cebolla, sal, ají limo y pimienta.


3. Olluquito con charqui

Este plato  es uno de los más representativos, ya que tiene dos ingredientes que son exclusivamente peruanos: olluco, un tipo de papa que crece en los andes y charqui, carne seca de llama o alpaca, los cuales son productos propios del Perú. Es un platillo típico de la sierra peruana.

Peru, Peruano y Cultura Peruana.



Canción del Mariachi.

https://www.youtube.com/watch?v=Tu4Hnbor9rI


 El Mariachi



Soy un hombre muy honrado
Que me gusta lo mejor
Las mujeres no me faltan
Ni el dinero ni el amor
Jinetiando en mi caballo
Por la sierra yo me voy
Las estrellas y la luna
Ellas me dicen donde voy

Ai ai ai ai
Ai ai amor
Ai mi morena`
De mi corazón

Me gusta tocar guitarra
Me gusta cantar el sol
Mariachi me compaña
Cuando canto mi canción

Me gusta tomar mis copas
Aguardiente es lo mejor
Tambien el tequila blanco
Con su sal le da el sabor

Link: 
http://www.vagalume.com.br/el-mariachi/cancion-del-mariachi.html#ixzz3DK9Y6t2x

Costumbres mexicanas.


La cultura mexicana comprende una amplia diversidad de pintorescas costumbres y tradiciones. A lo largo de la historia, diversas influencias culturales han ido ampliando la variada naturaleza de las costumbres de México, cuyos orígenes residen en los rituales aztecas, la civilización de los mayas y las conquistas europeas.
La Iglesia Católica es un elemento fundamental en las vidas de muchos mexicanos, al igual que la familia. Es precisamente en familia como se celebran muchas de las fiestas, procesiones y ceremonias de carácter religioso.
La ceremonia conocida como “La Quinceañera” está muy extendida en la cultura mexicana.  Suele incluir tradicionalmente una misa de agradecimiento y una gran fiesta para celebrar la puesta de largo o paso desde la infancia a la vida adulta.
La piñata es una típica costumbre mexicana muy alegre y divertida. Estos recipientes fabricados en papel maché y llenos de frutas y caramelos son muy populares durante las celebraciones navideñas conocidas como posadas y en los cumpleaños.
Los toros también son muy populares en México y son tenidos como un elemento muy asentado en la cultura mexicana. Lo mismo ocurre con las peleas de gallos, celebradas enpalenques por todo el país.
Las tradiciones y costumbres mexicanas son distintas y variadas. Cada una de las regiones tiene sus fiestas y tradiciones propias y toda comunidad tiene sus particularidades.

Conozca ahora con el siguiente video la celebración de el día de los muertos:

"Una niña visita la tierra de los muertos en esta típica celebración mexicana y conoce las tradiciones y costumbres de México."



quarta-feira, 1 de outubro de 2014

Colombia Tierra Querida.



Colombia tierra querida himno de fe y armonia
Cantemos, cantemos todos grito de paz y alegria
Vivemos siempre vivemos a nuestra patria querida
Tu suelo es una oracion y es un canto de la vida (bis)

Colombia te hiciste grande con el furor de tu gloria
La America toda canta la floracion de tu historia
Vivemos, siempre vivemos a nuestra patria querida
Tu suelo es una oracion y es un canto de la vida (bis)

Cantando, cantando yo viviré
Colombia tierra querida (x4)

Colombia te quiero, te adoro, te siento (x4)

Link: http://www.vagalume.com.br/cabas/colombia-tierra-querida.html#ixzz3EuoDZyGY

Expresiones culturales de Colombia.

https://www.youtube.com/watch?v=Ge2kgqcwny8

Los conocimientos de los chamanes jaguares de Yuruparí.

Las estructuras míticas y cosmológicas que componen los conocimientos tradicionales de los chamanes-jaguar de Yuruparí representan la herencia cultural de los muchos grupos étnicos que viven a lo largo del río Pirá Paraná, en el sur-oriente de Colombia, en el departamento de Vaupés.
El “Hee Yaia Keti Oka”, o “conocimiento tradicional de los Jaguares de Yuruparí para el manejo del mundo”, es un sistema de conocimientos sagrados que les fue dado a los antiguos sabios para cuidar el territorio y la vida. Se centra en conocimientos tradicionales orientados al mantenimiento de las relaciones entre los humanos y la naturaleza, y contiene sabiduría milenaria útil para el manejo del territorio, del tiempo y de la vida. Este conjunto de conocimientos constituye toda una cultura que sigue vigente y se manifiesta en ceremonias rituales, conductas sociales y prácticas económicas, ecológicas y cosmogónicas.
Los conocimientos tradicionales de los chamanes son heredados de un Dios todopoderoso, el mítico Yuruparí, una anaconda que vive como una persona, y descansa sobre una palmera. Las pautas tradicionales para mantener la salud de las personas y el territorio se transmiten a los hijos varones como parte de su paso a la edad adulta, mientras que los conocimientos tradicionales sobre el cuidado de niños, mujeres embarazadas y preparación de los alimentos se transmiten entre las mujeres.

terça-feira, 30 de setembro de 2014

Nuevos Patrimonios inmateriales de la Humanidad en Hispanoamérica.


Ayer os hablábamos de dos nuevos patrimonios nombrados por la UNESCO, el fado portugués y las fiestas de Algemesí, pero ha habido más nombramientos en todo el mundo. Hoy queremos centrarnos en los nuevos Patrimonios Inmateriales de la Humanidad en Hispanoamérica.
Se trata de música y tradiciones iberoamericanas que destacan por su importancia y su valor cultural: la música mariachi de México, el saber tradicional de los chamanes jaguares del Yuruparí de Colombia, y el peregrinaje al santuario del Señor de Qoyllurit’i de Perú.

El mariachi

El año pasado México fue distinguido con tres Patrimonios culturales (la cocina tradicional, la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo y el canto tradicional de la pirekua), y este año ha sido el turno de la música mariachi, que está presente en todo el recorrido vital de los mexicanos, desde la cuna a la muerte.
El secretario de Cultura de Jalisco ha señalado que “no hay ninguna expresión musical mexicana más difundida por el mundo, y esta universalidad tenía que verse reflejada en la lista de patrimonio inmaterial”.
Los mariachis tradicionales cuentan con dos o más músicos vestidos con indumentaria regional, inspirada en el traje de charro, que interpretan un amplio repertorio de canciones acompañándose con instrumentos de cuerda. Las orquestas que interpretan la música mariachi “moderna” cuentan con trompetas, violines, vihuelas y guitarrones, y suelen estar compuestas por cuatro o más músicos.
El amplio repertorio de los mariachis abarca canciones de las diferentes regiones de México, jarabes, minués, polkas, valonas, chotis, valses, serenatas, corridos y canciones tradicionales de la vida rural. La música mariachi moderna ha adoptado otros géneros musicales como la ranchera, el bolero ranchero…
Las letras de las canciones de los mariachis hablan del amor a la tierra, la ciudad donde se vive, el país natal, la religión, la naturaleza, las mujeres mexicanas y la pujanza del país. Se transmiten oralmente de padres a hijos.

Los conocimientos de los chamanes jaguares de Yuruparí

Las estructuras míticas y cosmológicas que componen los conocimientos tradicionales de los chamanes jaguares de Yuruparí constituyen el patrimonio étnico de numerosos grupos étnicos asentados a orillas del río Pirá Paraná, que fluye en el Departamento del Vaupés, al sudeste de Colombia.
Los expertos de la Unesco reconocieron la “ejemplaridad” de la candidatura colombiana tras valorar el sistema integral de conocimiento con características físicas y espirituales del Yuruparí.
Los chamanes del Yuruparí transmiten una cosmovisión asociada a un territorio sagrado para ellos, un conocimiento gracias al cual creen que el mundo puede estar en equilibrio.
Los jaguares del Yuruparí, que habitan en los alrededores del río Pirá Paraná, transmiten por vía masculina y desde el nacimiento el Hee Yaia Keti Oka, una sabiduría que les fue entregada desde sus orígenes por los Ayowa (creadores) para cuidar del territorio y de la vida.

La peregrinación al santuario del Señor de Qoyllurit’i

También ha sido reconocido el peregrinaje al santuario del Señor de Qoyllurit’i de Perú (“Señor de la Estrella de Nieve”), que recorre ocho kilómetros desde Mahuayani hasta Sinakara, y finaliza en el santuario situado a más de 4.000 metros sobre el nivel del mar.
La festividad presenta una amalgama de tradiciones andinas y europeas cristianas a través de las cuales se ha establecido una expresión religiosa compleja y única en el mundo.
Se trata de una peregrinación que comienza 58 días después de la celebración del Domingo de la Pascua de Resurrección, cuando unas 90.000 personas de los alrededores de Cusco se ponen en marcha hacia el santuario, situado en la hondonada del Sinakara. La muchedumbre de peregrinos se divide en ocho “naciones”, correspondientes a sus pueblos de origen.
La danza desempeña un papel fundamental en la peregrinación y se llegan a ejecutar unos cien bailes diferentes, representativos de las diferentes naciones. La peregrinación abarca una gran variedad de expresiones culturales y ofrece un lugar de encuentro a comunidades asentadas a distintas alturas de la Cordillera de los Andes que se dedican a actividades económicas diferentes.

Patrimonio en peligro

Además, entre la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia encontramos otro ritual peruano, un canto rezado de los Huachipaire de Perú, la Eshuva. Los Huachipaire son un grupo étnico indígena que habla el harákmut y vive en la selva amazónica del sur de Perú.
El Eshuva es un canto rezado que versa sobre los mitos religiosos de este pueblo, se interpreta para curar a los enfermos o durante las ceremonias tradicionales. Esperemos que esta tradición se salvaguarde y pueda formar parte de un Patrimonio de la Humanidad fuera de peligro.
Sitio Oficial | UNESCO
Foto | Armando Maynez en Flickr-CC
En Diario del viajero | Nuevos Patrimonios de la HumanidadNuevos Patrimonios Culturales de la Humanidad

sábado, 6 de setembro de 2014

Publicidad.

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Cuando el remedio hace daño.


No es ninguna novedad que no nos debemos automedicar. Tampoco es nuevo que no debemos medicar a los bebés y niños. Pero en la práctica de todos los días, esto es moneda corriente.
Desde muy chiquititos, apenas días de vida, los niños son sometidos a medicaciones que no son efectivas, que en la mayoría de los casos son inútiles y que en varias oportunidades son peligrosas, o aún mortales. Medicamentos varios y tecitos de "yuyos" son enemigos en potencia, aunque parezcan una solución a alguna inquietud de los padres.

Cuales son las más frecuentes? depende de la edad.

En los recién nacidos, la simeticona (Factor AG) se lleva el primer lugar, seguido por los tecitos de yuyos varios (manzanilla, paico, anís estrellado).Se suelen dar por indicación de una vecina o una abuela (a veces, también un farmacéutico...) ante un bebé que llora mucho, asumiendo cólicos. Los tes, son EXTREMADAMENTE PELIGROSOS! Pueden provocar alteraciones hidroelectrolíticas severas, hasta convulsiones y trastornos neurológicos. La simeticona no es efectiva para los cólicos del lactante, y produce constipación.
(...)
Los niños más grandes suelen ser automedicados con jarabes para la tos, antieméticos (para que no vomiten), anti diarreicos y, por supuesto, antibióticos.
(...)

Resumiendo, el padre o cuidador que automedica a sus niños los está exponiendo a un grave riesgo, muchas veces de vida. Los niños no son adultos pequeños y no reaccionan igual ante la misma medicación. Tienen otra manera de procesar los fármacos y de eliminarlos, las dosis son completamente diferentes y los intervalos de tiempo entre cada dosis también varia según la edad.

Publicidad de medicamentos.

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Hipocondría.


hipocondría.

(De hipocondrio).


1. f. Med. Afección caracterizada por una gran sensibilidad del sistema nervioso con tristeza habitual y preocupación constante y angustiosa por la salud.


Gaturro - automedicación.



sexta-feira, 5 de setembro de 2014

El verbo tener, algunas expresiones, enfermedad...


Conjugación del verbo español tener
Modo indicativo
yo                                                   tengo
tú                                                    tienes
él; ella; usted                                  tiene
nosotros; nosotras                         tenemos
vosotros; vosotras                         tenéis
ellos; ellas; ustedes                       tienen

Ejemplos:

Tengo dolor de espalda.


Tengo dolor de cabeza.


Tengo dolor de estómago.


Tengo dolor de muelas.


Una prescripción médica:


Medicamentos:


Enfermo.


¿Qué tienes?
- Estou enfermo. Voy al médico.


Imágenes:



http://jealgando.blogspot.com.br/2013/04/con-dolor.html

http://apps.who.int/medicinedocs/es/d/Jh2991s/5.4.html

http://noticias.r7.com/saude/fabricantes-de-medicamentos-genericos-perdem-mercadonbsp-15122012

http://motherofimperfection.com/2013/11/22/ttot-maternal-instinct-antibiotics-holiday-blessings/

quinta-feira, 28 de agosto de 2014

¡No! A la automedicación.

Automedicación responsable.


La charla del pasado día 26 de febrero trató una  temática que nos parece fundamental, y que siempre os insitimos desde la farmacia al dispensaros cualquier medicamento: la Dra. Rosa Esteve nos habló sobre cómo automedicarnos de forma responsable. Esta automedicación consciente e informada es importantísima para que los medicamentos que nos tomemos desplieguen sus efectos curativos.
Todos sabéis que para que desde  la farmacia os podamos vender ciertos tipos de medicamentos es necesario que previamente un médico o profesional sanitario os haya visitado y prescrito el medicamento en consulta.  Ahora bien, es cierto que dependiendo de la enfermedad, y de la edad del enfermo, un mismo puede determinar una autocura.  Los ejemplos os parecerán muy lógicos: diarrea, tos, dolor de cabeza, etc.  Son dolencias más o menos comunes, que al haberlas experimentado más de una vez, ya sabéis qué hacer para paliar los efectos y restablecer un estado saludable.
¿Cómo se diferencia la autocura de la automedicación responsable?  Muy sencillo: la automedicación responsable es aquella en la que no sólo tomamos la medicación según prescripción médica, sino que tenemos en cuenta qué medicación puede contravenir o anular los efectos de esta medicación concreta. Ponemos un ejemplo, los enfermos que toman Simtron saben que no pueden tomar aspirina, pero sí Paracetamol si tienen episodios de dolor. Cómo veis, todos debemos tomar conciencia de las características de nuestra enfermedad crónica, de qué tomamos para encontrarnos mejor...y de aquello que el médico nos ha desaconsejado, si no queremos interferir en los efectos de la medicación que nos tomamos para una enfermedad concreta.  Conocer la naturaleza de la medicación que se nos ha prescrito es absolutamente necesario: pensad en cuán peligroso puede ser un medicamento si desconocemos las contraindicaciones o potenciaciones que un medicamento puede causarnos si los combinamos con otros que son de la misma familia. Efectos secundarios como la somnolencia son muy comunes en los antialérgicos, antidepresivos y ansiolíticos, por ejemplo.
También hay que tener en cuenta que a menudo nuestro organismo genera una dependencia a una medicación, o a hierbas, si lo consumimos de manera reiterada.

La batalla.

quarta-feira, 27 de agosto de 2014

Automedicación.

http://medisalud.wordpress.com/2010/08/02/automedicacion-%E2%80%93-un-problema-silencioso-de-salud-publica/

Publicidad de medicamentos, automedicación y ética farmacéutica: una Tríada Farmacéutica.


Introducción 

Forner S,  Santos Da Silva M,   Stolf Brzozowski F
Instituto Salus, 12 de octubre de 2012
Traducido por Omar de Santi

Como profesión, la farmacia es la ciencia que agrupa las diferentes actividades relacionadas con la preparación y entrega de medicamentos. A partir de 1940 hubo una introducción masiva de nuevos fármacos que ofrecieron a la población la posibilidad de superar enfermedades que hasta ese entonces eran fatales, sobre todo en el campo de la infectologia. Los avances en la investigación de nuevos fármacos, aunados a la capacidad de producirlos a nivel comercial, contribuyeron a generar una confianza excesiva en el poder de los medicamentos (Graça 2002).

El medicamento, de esta forma, empieza a considerarse como símbolo de salud, es decir, se entiende que al comprarlo se está adquiriendo –la salud- y así se considera que los resultados terapéuticos de los medicamentos pondrán fin a los problemas de salud. Una consecuencia indirecta de esta percepción del medicamento como símbolo de salud es el número creciente de intoxicaciones por medicamentos y la elevada prevalencia de uso indebido, generalmente relacionado con la automedicación (Nota del editor: aunque también hay muchos casos de mala prescripción por parte del personal de salud).

La OMS aclara que la automedicación consiste en la selección y el uso de medicamentos para tratar síntomas o dolencias autodiagnósticadas. La automedicación en Brasil ocurre con los medicamentos de venta libre y también con algunos medicamentos de venta bajo prescripción que la población puede comprar porque las farmacias no retienen las recetas, y como no hay un órgano específico fiscalice también se venden sin prescripción y sin el conocimiento del médico tratante.

La propaganda de medicamentos también juega un papel en promover el simbolismo de los medicamentos y la automedicación, pues es un importante vehículo de información para la población. La propaganda de medicamentos en Brasil se inició en la década de los 1880s y, desde entonces, se constata un crecimiento continuo del número de anuncios de medicamentos en los diferentes medios de comunicación, cuya presencia también se ha incrementado mucho, tanto en número como alcance.

De esta forma, ahora uno de los grandes desafíos de la profesión farmacéutica es lidiar con toda la información recibida, tanto en forma de publicidad de medicamentos, como la procedente de los usuarios y demás profesionales de la salud. La ética se sitúa en la relación que se establece con el paciente y en la calidad del intercambio de información, e interviene en las relaciones cotidianas.

terça-feira, 26 de agosto de 2014

El Día Internacional de los Pueblos Indígenas.

https://www.youtube.com/watch?v=3kiVfrVIzMc

Campaña contra la automedicación.

Coepris difunde campaña contra automedicación

La Comisión Estatal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Coepris) difunde una amplia campaña informativa y preventiva contra la automedicación
martes, 21 de junio de 2011
Por: PRENSA/REPORTE
REYNOSA.-
La Comisión Estatal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Coepris) difunde una amplia campaña informativa y preventiva contra la automedicación y promover que las personas al momento de sentir algún malestar o afectación en su salud, acudan al medico en lugar de recurrir a remedios o medicamentos sin prescripción medica.
Tras las reformas a la Ley Federal de Salud que entraron en vigor en enero del 2010 como consecuencia de la epidemia de casos de Influenza H1N1 en el 2009, se promovieron dichas reformas constitucionales en materia de fomento y cuidado de la salud.
"En la salud no hay productos milagrosos, hay tratamientos" es el lema de la campaña publicitaria que puso en marcha la Comisión Estatal para la Protección contra Riesgos Sanitarios, ofreciéndose un teléfono: 01-800 (72-03-77-47) en donde se pueden solicitar informes o denuncias sanitarias.